底层密码之改命系列全篇书册

一、如何借助命理学问修身养性乃至于改命

命理参议作念多了，

会有好多东谈主问我，

我知谈了这个驱散，

能有什么步履改变吗？

他们寻求的步履，

不外是戴什么样的饰物，

戴什么样庆幸色的手环，

穿什么样庆幸色的穿着，

在家里布个什么局，

弄个什么“行家”开光符。

这些只需要花些小代价，

就可以有大酬谢的事，

是好多客户的诉求。

市场上行家们主要贩卖的亦然这些，

卖开运的商品可比看大盘解八字获利多了。

但是亲爱的读者们，

世界上能有这样好意思的事等着你吗？

频繁听完他们的诉求，

我都暗示我也很无奈，

如果说用这些小动作就可以改命，

那这个命理大范例也太容易出bug了。

那是不是算完之后，

就没什么用呢？

不是的，

今天我就专门讲讲怎样利用好八字分析报恩。

如果我给你推算的八字是以印为中枢，

不喜见财。

那么怎样在现实中利用这条信息。

或者是在大运中，

财为忌神，

如安在大运里逃匿财带来的不利影响。

财是什么？

财是养命之源，

什么是养命之源，

便是现实，便是世俗中最接地气的，

大部分东谈主生活中离不开的。

关于上班族来说，

其实便是实践作事中的一个个具体标的，

关于工程东谈主员来说，

其实便是款式中的一个个具体的要津。

其余的行业依此类推，

也便是说人人每天作事都需要围绕打转的，

莫得这些就莫得工资，就养不了家。

（繁华命常常就不是以财来养家了，都是官杀印这些资产）

那么此时以印为中枢的大盘，

怎样舍短取长呢？

那便是盘中无论有莫得财，

罕见是有财坏印的风物的话，

更是要去财为妙。

怎样去财？

在日常生活中，

把财解决了，

印就显出来了。

这是什么风趣？

此时想改命，

想改变东谈主生，

不是去围绕印转，

那是背面的事，

而是解决财的问题。

好多穷书生如何穷的，

便是没解决好财的问题，

东谈主生第一阶段莫得迈昔日，

只须迈昔日了再转到印上，

必须一步步来。

怎样解决财呢？

比劫去财。

比劫代表我方的元气心灵、膂力、派头，

在前期，

利用我方的材干，

消耗我方的膂力、脑力、元气心灵，

少许点的圆满完成上头分拨下来的具体任务标的，

分阶段把清爽的缱绻好的标的，

完好意思的解决掉，

这便是去财护印。

去了财，护了印，才能得到上头的观赏。

改命步履没多复杂，

但便是告诉你，

一般东谈主也相持不下来。

真原来天职分的按照八字里趋吉避凶的法例来好好实践，

而不是想委派几个小饰品，

几个开光符，

付出少许点的代价，

就可以得到逾额的收益，

以致逆天改命，

这是痴东谈主说梦。

上头是举了一个以印为中枢，

怎样解决财的隐患的例子。

什么是以印为中枢？

便是印为用神或者相神的。（见子平真诠系列）

比如，

配印的命，

财坏了印，

就需要去财。

配印的命有好多，

伤官配印，

官配印等等。

天然，还有其他的方法需要救应的弥补的，

那些相应的怎样改命呢？

如果人人感意思意思，看的东谈主多，

我会写成一个系列。

二、改命之谦卦第一

在六十四卦中，

最吉的卦不是乾卦，

而是谦卦。

所谓谦，

坤上艮下，

坤是地，

艮是山。

地下藏山，

山本浩大，

但不显其浩大，

藏于地下，

如同圣东谈主德行很高，

但不在众生眼前张扬。

谦的东谈主如同山一样，

它就高高的兀立在那里，

从不造谣我方，也不夸耀我方，

它谦善、诚实的对待着周围的一切。

因此，谦卦六爻皆吉，

因为谦德让他在众生之中半谈削发，

不会有任何扯后腿来虚耗他的元气心灵。

世东谈主见之也亲切。

那么，谦卦和改命如何计划呢？

我在前边的章节里讲过，

财为忌时，需要不务空名一步步设定标的解决财的问题。

那么什么十神为忌时，

罕见需要谦德呢？

那得望望哪种十神最自夸、最唯吾独尊。

伤官天然纵容，

但他是真有才，

何况，伤官因为有批判性念念维，

是以能反不雅自己颓势。

不属于自夸。

并排是个性刚强，自我心较重，

但它不会唯吾独尊，

他会事不关己，高高挂起，

与劫财照旧很有区别的。

毕竟他是日主的同性之神。

实在自夸、唯吾独尊，

听不进见解的十神是劫财。

劫财的心肠，

完全是谦卦的反面。

笔者战役好多天干透劫财无制的东谈主，

他们的底层念念维方式，

你和其对话时会很赫然的看出来，

也便是无论你发表什么不雅点，

他的第一念念维第一反映是，

不会吧？

不是这样的吧？

何况第一个跳出来反对你。

是以是典型的有理荒诞辩三分，

罕见吃软不吃硬，

以致死要好看活吃苦。

也因此，一生多长短口角，纷争接续。

劫财的男性有渴慕不劳而获之感，

具有相等的投契心理。

不仅如斯，

由于劫财夺财，

其对外面的女东谈主会高亢厚情。

对我方如故细目关系的女一又友或浑家却不体贴，

很容易对内苛责，对外高亢。

劫财的女性则容易吵架，

内心常常有好多比较。

罕见是在不好的时候利益分得罕见清爽，争执接续。

劫财的女东谈主常常元气心灵过大，要求也多，易争执.

一言以蔽之，劫财透出无制的东谈主很好分别，

基本上交流几句就清爽了。

很容易分高低，争高低，

也因此好辩，

易抬杠，

听不进别东谈主的见解，

即使心里认同了，

嘴上也要否定，

这是典型特征。

而如果其在争执的经由中，

斯须反省我方念念考的逻辑好像照实有问题，

这时候就体现了劫财有制。

一有自省之力，

就显现了八字的十神关系向背。

而当此之时，

如果能更深入的反省自己，

导向谦卦，

也便是把峻岭放进地下，

不自发其高，

常常不雅照我方确当下自我中那种自夸念头的起飞，

必定能从中得到谦卦的克己。

集聚合好多东谈主在身边沿途作念职业。

如果说第一波改命是打工东谈主按照财的获取，

一步步终了既定标的的职场晋升之路。

那么这一波改命则是针对企业照料层，

中低层创业者们怎样克服自己颓势，

获取东谈主心，凝华力量的从底层念念维来改命。

从八字中看颓势，

从周易卦象中学习颓势的弥补之谈。

天然，目下说的也只是泛泛而谈，

还没具体到各东谈主的基本情况。

这些今后有契机再说。

三、从命理看升阶的七层门道

算命的宗旨，

关于大辽阔东谈主来说是为了知命，

知命的宗旨是为了改命。

就如同打红警游戏时，

掀开全景舆图，

知谈前边的路怎样走，

了解敌手怎样叮咛。

但好多时候，

如真的的开了天主视角，

可以作念到力挽狂澜，

趋吉避凶的翻盘吗？

好多时候，

我看到的多半照旧见风使舵，

被气运的洪流裹带着前进。

因此，前边写了两节改命札记，

但实践上，

能衷心看进去并实践的很少，

天然，偶而能践行的，

亦然因为其命盘中有此设立，

只不外但愿我的著述能激活他们的设立，

阐扬最大的遵循。

那么算命解命后怎样阐扬舆图的功能呢？

最初是给与现实，

这个收受现实不是说屈服于命，

而是客不雅的认清我方，

也认清我方相近的环境。

咱们大辽阔东谈主都是普通东谈主，

即责任理参议中有繁华东谈主群，

但占的比例照旧较少的，

这天然亦然这个社会的近况，

咱们得收受我方的平凡以致简单，

这是最初对我方与世界的一种妥协。

收受平凡后，

下一步并不是躺平，

而是调整好心态，

尽东谈主事，听天命。

因为平凡东谈主的八字老是有不完好意思的处所，

或者不成格，

或者成中有破，

或者盘好运不好，

或者职业好六亲不好，

或者六亲安康但职业简单。

不单是是平凡东谈主有这些问题，

好多繁华的八字一样也有如此这般的不齐全，

咱们处于娑婆世界，

娑婆世界便是不完好的世界，

是有遗憾的世界。

学会收受遗憾，

学会知足，

这是咱们东谈主生必经的课程。

收受平凡，知谈不完好的处所之后，

便是要想理会这辈子你追求得是啥，

富、贵、才、情总要有个优先级，

不要想着什么都要。

追求富，就不要想着求贵，

安省心心去获利，

去求财，

以利益驱散为导向，

阛阓上杀伐已然，

或者是靠技术才思吃饭的，

好好打磨本事，

总不会被饿死的。

在中国，

若干殷商想要踏入贵的航谈里，

临了被现实狠狠打脸。

追求贵，就本天职分的在体制内熬经验，

体制内好多上去的并不是个东谈主教训最优秀的，

反而是那些最能相持下来的，

被时辰大浪淘沙上去的。

世间百行万企的运势都是轮动的，

三十年河东三十年河西，

有时候信守一处反而比四处追风口更能坐优势口。

追求才，

那就好好的按照我方的意思意思来，

把我方的意思意思阐扬到极致，

天然好多时候，嘴上说的意思意思玩玩可以，

真深入了就很败兴乏味，

光一遍遍的细节打磨，

一般东谈主就受不了。

是以真把意思意思当职业，

也要有这个耐得住孤单的觉悟。

追求情，

那就好好的珍视身边东谈主，

守住平凡的小日子，

衣食住行酱醋茶，

世间最宝贵的暖热反而不在繁华之中，

而在一粥一饭之间。

不要来时干柴猛火，

看似似锦似锦，

但破落的也很快，

崭新感一过，

激素移动一失效，

各样不悦就来了。

是以，

东谈主下世间走一遭，

总要知谈我方要的是什么。

知谈我方追求的优先级，

其他的就放一放。

求富就好好求富，

求贵就好好求贵，

求长命就好好养生，

求才智就好好看书实践开贤惠，

求配头孩子热炕头就好好信守平常，

当你有取有舍时，

说不定其他的不求而自得。

天然，这里的求最佳是相宜命盘的求。

有的是做生意获利的路子，

非要走体制内呆沉静板的上班，

反而把我方憋出一身差错。

有的是安安适稳本天职分靠着平台晋升的路子，

非要下海被现实世界狠狠打脸才能醒觉，

东谈主的妥当性天然很强，

但如果走最能阐扬我方长处的路子，

以一本万利的效果来缱绻，

必定能够走的更顺畅。

知命、认命、顺命，

这些不是抱怨的应付，

而是拿着上天的脚本积极的扮演，

阐扬我方的长处。

那么这三个之后呢？

就波及到培命、改命、借运、趁势的一系列要津。

培命主如果培养福德根基，

背面会络续讲。

改命主如果从底层念念维入辖下手，

天然这亦然得在固有的念念维融会层面扒层皮才能改的。

前边两篇的讲明也波及到了。

借运是要学会修行开贤惠，

认清时期、社会、个东谈主的趋势，

趁势是在开贤惠后欺诈贤惠趁势而为。

只须这样一层一层的进阶，

才能所求遂愿，

所愿如有神助。

四、培命的底层旨趣与步履

前边讲了命理升阶七重梯，

也便是七重阶段。

前边三重实践上便是解命盘的真义：

知命、认命、顺命，

看起来似乎有点抱怨，

和现代好多东谈主嚷嚷的“我命由我不由天“似乎各异。

说到“我命由我不由天“，

那是修皆丹谈的东谈主在得谈之时的亲自体验，

而不是庸东谈主俗子给我方胡乱打鸡血的由头，

临了只可碰的头破血流。

只须实在认清近况，收受近况，顺应近况后，

咱们才能谈改变。

而不是喊标语式的盲目乐不雅。

那么咱们缔造在客不雅事实上的乐不雅是什么样的呢？

就如同主席写论《持久战》，

既批驳了速败论，又批驳了速胜论，

而是把敌我两边的时势进行了鼓胀客不雅全面的分析，

找到可以慑服日本的堂堂之路。

按照主席的念念路，

即使莫得苏联和好意思国的参与，

日本在大陆的溃逃在抗战后期是肉眼可见的。

日本天皇的亲弟弟看了《持久战》之后，

成了铁杆的亲华反战派，

因为主席把“谈“立在了那里，

谁都无法造反“谈“。

国与国之间的运势如斯，

那么咱们个东谈主呢？

一样亦然如斯，

在进行了全面的客不雅分析会诊之后，

咱们就需要就病抓方。

这些是每个东谈主都有各自特质。

天然，有莫得一种普适性的针对气运的培福步履呢？

有的，而且自古以来就流传下来了。

如同中医的两个家数，

一个是培养先天元气的补肾派，

一个是培养后天元气的补脾胃派，

无论先天后天，都是想固本培元，

拔擢自己免疫力，

才能百毒不侵。

那么一个东谈主的气运的本源是什么？

怎样培育呢？

底下咱们就好好筹商下这个问题。

生命的源泉来自父精母血，

东谈主怎样对待我方的源泉，

便是怎样对待我方的气运。

是以培命第一条，“孝“。

天然，孝内部的学问多了，

不是要提倡杀子救母的那种极点愚孝。

而是要提倡相宜天然规矩、东谈主伦人道的真孝。

至于怎样是实在的孝，

今后有契机再细讲这个。

回到培命第一条，为什么提倡孝谈，

古代认为这是不可策动的天谈公理。

但关于功利确现代东谈主来说，

照旧先从功利角度讲，

这是对我方的气运有培福之用。

无论是各样宗教的教义倡导照旧东谈主伦范畴的社会共鸣，

价值不雅在这上头是趋同的，

只不外体式不同。

现代社会出现了好多表面，

比如原生家庭有罪论，父母皆祸害等等，

把我方的一切不如意归咎到原生家庭，怨尤到父母那里。

好像我方如同白莲花一样神圣无辜，

先不说三世因果里相互感召才有成为父子母女的因缘，

就说在现实中，

每个东谈主要懂得承付，

我方的担得起我方的东谈主生。

从十八岁上大学后，

基本就脱离了父母走向落寞，

完全是可以开脱原生家庭里不好的负面影响。

只不外要有大勇气，大派头。

也不是说要无视现实世界中的克扣者双亲，

男尊女卑的双亲，

心理有疾病、甘休欲强的双亲，

这一部分照实需要作念一些切割处理，

但大部分的中国父母，

照旧真贵我方的子女的，

只不外各有各的方式。

从我以及同业收受到的命理参议角度看，

繁华的东谈主，

高官殷商们，

无论他在其他方面的品性怎样样，

无论对其他东谈主如何，

就莫得不孝顺双亲的。

你说是歪理也好，是正理也罢，

这算是业内承认的事实。

在缺乏的地区，

不孝父母，忤逆双亲以致拳脚相加的数见不鲜。

好多东谈主拜庙里的泥菩萨，不如拜家里的两尊佛。

这亦然为什么儒家谨慎求忠臣必于孝子之家。

天然，这里的孝是发自内心的孝，

而不是体式上的。

有些东谈主体式上作念的很好，

但发心和私底下的行动让双亲寒心，

这便是假的，这种是没用的。

这是培福第一步。

照旧从功利的角度启程的，

但好多预先原迹再原心，

也便是先在行动上作念出来，

再求发心也正。

比如，

要莳植安适之命，

那就先把泥土造就好，

在行动上不伤父母的心，

要能顺更好

（这些都是既有原则又有技巧的，比如他们照实不合，怎样办？）

作念这些违抗了我方当下心情的事，

因为好多小天子小公主都是父母顺着他，

他们从来没顺着父母，

你叫他一下子自新来，天然很难。

但恰是先从行动上改改，

发现我方的心情渐渐可以通过行动甘休了，

那么才能再将心比心的换位念念考，

父母顺着我时他们也很难熬吧，

此时的底层念念维才能徐徐改变。

现代好多东谈主是双重模范，

便是从小惯出来的差错，

把这些差错带到社会上，

谁会惯着你？

那天然气运就不顺畅啊，

父母亦然股东其气运不顺的推手。

是以反者，谈之动，

先从源泉上来矫正，

让他或者我方在行动上先孝顺父母，

先作念出来，

徐徐的，以行带知，

才能融会上也改变。

只须我方付出了，

才会实在爱付出的对象。

这是培命的底层旨趣。

五、培命便是治理气运的泥土

前边一节讲了培命的底层旨趣和步履，

天然，那也只是一小部分。

说到底，

便是改善气运的泥土。

好多时候，

一个东谈主的气运侘傺极重，

既有天命对其的考验，

又有我方后天环境的影响。

两者相得益彰，

奏出这个东谈主生命跌宕转变的旋律。

天命很挑升念念，

给你考验，

如果你迟迟通不外考试，

便会一遍又一遍的日中必移。

比如，好多女性遇到渣男，

如果上天给了一次训戒之后，

照旧莫得反省我方，

莫得擦亮眼睛，

莫得改善我方的条款，

那么她就会一遍又一遍的反复遇到渣男。

直到通过了考验，

身心成长起来，

才可以找到合适的姻缘。

以上是一个例子，

不单是是心情上，

职业上、学习上都是如斯，

荒诞的模式常常重叠了几次。

人人可以纪念一下我方的际遇，

是不是老是踏入一条极其雷同的河流，

直到完全改变了以往的干事、行动模式，

才能走出这个轮回。

是以为啥说试错要及早，

趁着年青，

一定要把该踏得坑都踏了，

东谈主生的大酷爱偶而谁都懂，

但只须在自己的深切体验后，

心灵才能伴跟着剥层皮的灾难成长起来。

这在范例中叫作念遍历，

东谈主生在莫得认清我方的命盘运势之前，

好多时候是需要花时辰遍历可选项的。

天然费点时辰，但亦然一种步履，

这样才能愿意。

即使是在给一些东谈主作念了参议后，

他们免不了照旧会走遍历这条路，

只须摔了跟头后，

再回及其印证，

此时才发现，

所言非虚。

那么有什么步履幸免试错走这样多弯路呢？

与咱们领路各异的是，

好多牛东谈主，天生就很牛，

而且还牛的一塌否认，

一齐还顺风顺水，

没若干迂曲。

这是好多东谈主想要的。

就连帛书版的《老子》写的都是“大器免成“，

给大部分想要雕塑的东谈主一盘冷水，

（实在的大器是混然天成的，而不需要东谈主为合成）

而不是后世心灵鸡汤的“青年可畏“。

其实也阐发，实在的好命好运，

是混然天成、基本顺风顺水的。

那怎样才能作念到呢?

其实便是本文的标题，

培命便是治理气运的泥土。

咱们小时候学到一个玄奘法师的故事，

便是玄奘刚到诀窍寺修行的时候，

有东谈主劝他：“诀窍寺有许多宇宙名僧，

你要想出东谈主头地，太难了，

不如到一些偏僻的小寺中去，

这样，你的才华便会很快显显示来。”

玄奘听信之后便想离开诀窍寺。

当家知谈玄奘的意图后，

将玄奘带到不迢遥的一个山头上。

这里树森寥落，只须一些灌木和三两棵松树，

当家指着其中最浩大的一棵说：“这棵树是这里最浩大的，可它能作念什么呢？”

玄奘围着树看了看说：“这棵树乱枝纵横，它只可作念柴。”

当家又带玄奘到那片邑邑芊芊林子里去。

当家问：“为什么这里的松树每一棵都这样修长挺拔呢？”

玄奘说：“是因为它们争着连结天上的阳光。”

当家防备地说：“这些树就像芸芸众生啊。

它们在沿途，便是一个群体，

为了一缕阳光，为了一滴雨露，

它们都戮力进取助长，

于是它们棵棵可能成为栋梁。

而那些鉴别群体稀稀落落的三两棵松树，

在灌木中轶群出众，

不愁莫得阳光，莫得树和它们竞争，

是以它们就成了薪柴。”

玄奘听了便留在了苍苍莽莽的诀窍寺，

临了成了一代高僧。

这个故事讲的是外皮的环境和泥土。

咱们要多与善东谈主亲近，

多与贵东谈主亲近，

多与有学识的东谈主亲近，

自可是然的教化出不一样的气质。

目下的好多外皮环境并不好，

比如投喂给成年东谈主们的一些浅薄的综艺，

价值不雅零散的电影电视剧，

几秒钟一闪而逝的奶头乐短视频，

如果只是作为弥留生活中得意一乐的调味品还可以，

但好多东谈主把这些作为精神食粮，

吃多了是会精神虚胖的。

临了不吃主食，气血两虚，

看起开端远流长，仔细听却空泛浅陋，

这便是目下的泥土塑造出来的居品。

那么咱们为什么会际遇这样的外环境呢？

有很大一部分原因，是内在泥土的问题。

松树的种子无论在那处，只须能长出来，

一定是松树。

小草的种子无论在那处，只须能长出来，

一定是小草。

这里不是举高松树，造谣小草，

毕竟社会永恒是分层分生态的。

这里要说的是针对那些有志于松树临了成了小草的东谈主，

怎样想也想欠亨为什么会这样？

因为他们内在的泥土，

也便是种子里的基因决定了它后天的属性。

基因端倪就很难改变了，

这种泥土便是心领路层面，

最中枢的了。

那么真没办法吗？

上一节里的讲的孝，是基本法，

是培养我方的心田为养分丰盛的福田的第一步。

第二步是什么呢？

在《易经》里写谈：

“积善之家，必多余庆，

积不善之家，必多余殃,“

在《尚书·汤诰》里写谈：

“天谈福善祸淫（盈）”，

可见，积善是中枢。

这个事情自古以来都讲烂了。

但正如鸟窠禅师的那句话：

“三岁孩童都知谈，八十老头行不得。“

所谓积善，

便是改变内在的泥土。

实践上，亲近善东谈主，

亲近贵东谈主，

亦然学习他们的念念维方式，

有了楷模示范后，

才好给我方改变内在泥土以信心。

这照旧除外带内。

古代有句话说的很好，

“正人乐得作念正人，小东谈主枉自作念小东谈主“，

便是因为正人行善越善福德越大，繁华越多，

小东谈主作歹越恶气运越差。

有东谈主还会拿起千古的以来的质疑，

为啥现实中看到的不一样呢？

这是因为酷爱中有所谓的经有所谓的权，

背面再讲这个问题。

六、改命札记第三波，认清我方的位置

前边说收场知命、认命、顺命、培命等四个阶段，

那么在践诺了这几个要津之后呢？

运转波及到改命。

之是以放在现在才说，

是因为改命实在是太难了。

最初说改命的宗旨是什么？

关于大辽阔东谈主来说，

改命是为了升阶。

无论是权益的升阶照旧钞票的升阶。

都是期待改命后的繁华要比现时的档次要高。

关于小部分东谈主来说，

改命是为了获取幸福感，

不要有这样多的灾难。

底层的不少芸芸众生有时候并不是为了多赚一些钱，

而是在泥潭深陷良久，

基本的饱暖都存在问题莫得解决，

你让他升阶，

他只想着糊口，

有的以致是为了活过未来。

前边讲过两篇，

改命最主要的便是底层念念维的改变，

这是步履论，

今天就讲讲宗旨。

为什么要改？

穷则变，变则通，通则久。

这里的穷不是指缺乏，

是指到了尽头，

前边莫得路了。

这是穷的本义，

便是极。

世界是一个圈，

到了尽头，到了绝顶，

那么势必不行再沿着原路走，

是以只可变，变才可以通，

通了才能持久。

这是易理的精髓。

一切都在不易、变易以及粗略当中。

变易是为了不易，为了恒久。

是以，改命便是变化，

便是在当下的环境下如故走到了极处，

找不到路了。

如果莫得走到极处，

其实背面的著述可以略过，

毕竟还没到变的进度，

保持近况偶而更好。

只须到了走无可走，

比如到了本阶级的顶部，

如故不知谈怎样冲破了，

那就到了改的时候。

又比如，如故在底层很真切，

为了糊口困窘了很久，

找不到前程，

亦然需要改了。

天然，后一种改，

其实看我第一篇：实在的改命怎样改，

便是制财为用。

百分之九十的东谈主只看这一篇就行了。

制定标的，建壮践诺，一步一个脚印，

选好赛谈后，每天高出少许点。

年入几十万解决基本的生活问题是完全可行的。

可怕的是现在好多东谈主的碎屑时辰都被奶头乐、短视频挤占，

完全不会在业余时辰充实我方。

或者是囤积了一堆各样各样课程，

但实在看完并学透的亦然少之又少。

便是说，他们被财所耗，

完全莫得制财的材干。

践诺材干堪忧。

又或者是看了好多意思意思课，

但都与现时的拔擢我方的战术标的无关，

漫无宗旨，

元气心灵分散，无法蚁合少许冲破。

这些都是身弱泄秀又无法控财的方法。

是以在第一阶段的最初望望第一篇著述《实在的改命怎样改》，

那么开脱了第一阶段的东谈主呢？

运转制伏劫财，磨掉我方的念念维颓势走向照料，

运转用印，依托靠山、利用技术进行认证，

运转合官制杀，寻找到我方实在的合适旅途，开启我方的职业征程，

这些东谈主怎样改呢？

最初，需要望望我方在现时所处是哪个阶级，

其次，望望我方的命盘适合走那条路，

再次，大盘显示能否可以实在冲破我方的天花板，有莫得颓势，

临了，才谈的上改命。

成格者才能繁华，这是古东谈主的经验。

那么据我看盘所知，

能成格的东谈主太少了，

简直大部分的东谈主都是成中有破。

那么破格为病后，

就看有莫得对应的药，也便是支持的字，

是一个八字好坏的裂缝。

收拢这个裂缝字，

在这上头发力

才是所谓“改命”的要点。

背面咱们先从认清我方的位置运转讲起，

如何冲破我方的天花板。

天然，这些都是再解决第一层问题之后才看的。

关于还莫得解决糊口问题，

照旧提议先看第一篇著述，

不务空名的控财为用。

七、现代阶级舆图之现实基层

作为命理师，既要熟悉现实中的阶级舆图，

又要熟悉命理方法的阶级舆图。

天然，命理方法的阶级舆图我目下只可粗略的揭露下，

不行完全公开。

这两个相等于是现实与模子的映射关系。

是我证据多年看命的总结。

天然，那种方法端倪顶天了的，

基本上是证据公开信息所得。

一般现实中看到的比较多的好少许繁华等第照旧中等的。

那种豪富巨贵的照旧比较少。

还有少许，

在不同的时期，

一样的方法繁华端倪是不一样的。

这些都是实践的经验，

命理书上是莫得的。

那么咱们现在先看一下现实中的阶级舆图。

第一层天然是普罗人人，

天然，这群普罗人人里，也分等第。

一部分是党和政府关爱的贫瘠寰球，

但从我所知的我的读者群里，

简直莫得贫瘠寰球。

毕竟还有时辰来看我的著述的东谈主，

很少为饱暖发愁。

另一大部分便是社会的基层，

好多东谈主心爱用底层，

但我以为用基层才合适。

他们是实在的国度基础，

国度基石，

咱们中国的老匹夫可以说是世界上平均教训最高，

最情切的群体了。

他们不是底，而是实在的根基。

但常常是根基，

是以常常被好多没法揭开的面纱所蒙蔽。

是他们本领不如上头阶级的东谈主吗？

不是，

是他们辛劳不如上头阶级的东谈主吗？

也不是。

他们好多是迷路的羔羊，

找不到我方的路费力。

这内部有部分训诲的原因，

也有部分天命的原因。

至于现代好多所谓的训诲，

其实是规训目田意志，以保管社会的安适，

这内部波及到太多的不可言说的统御之谈。

如果看过商君书就可以知谈，

驭民有五术，

比如，

弱民：“民强国弱，民弱国强，治国之谈，首在弱民。”

是不是和平时看到的酷爱不一样？

不仅如斯，

弱民只是其中之一。

其余四项是，

壹民：斡旋念念想，斡旋念念想有名义的斡旋念念想，有深端倪的斡旋念念想；

疲民：使民疲敝，没法深度念念考除糊口获利之外的事。

辱民：使民无自信，尊外而贱内，举高少数群体的地位。

穷人：使民无法积蓄太多的财产，有点余钱就用各样方式收割。

商君在背面还补充，

如果五术都不行的话，杀之。

这是极其奥秘的统率术。

世界上最刚劲的好意思国，

实践上践诺的比这更深了。

今后有契机讲讲这方面的事，

其余的国度人人也可以对照。

这里不简便细说了。

是以，基层的老匹夫之是以上不了繁华的阶级，

是因为他们的训诲、底层念念维、身边的资源早已死死的绑缚住了他们的活力，

无法快活出生命自性中最光彩夺宗旨一面。

如何抹除各样被后天灌注进去的念念想钢印，

终了实在的东谈主格落寞，

那么就很难被不休在基层。

是以，完成以上的实践经由，

就如故是改命的经由，

并不需要看盘分析。

看盘只不外是查准念念想上容易被哪些方面烙上烙迹费力。

底下咱们谈谈基层的念念想钢印，

以及对应的盘中方法。

八、改命札记之念念想钢印

上一节咱们讲了基层之是以是基层，

最大的一个问题是被一系列的念念想钢印不休住了。

这里的基层特指年收入在5-20万之间的群体，

再底下的有好多是政府罕见关爱的贫瘠寰球，

是扶贫攻坚的对象，

这里不予策动。

咱们就先说说这5-20万之间的群体，

是中国绝大辽阔老匹夫的真终了状。

正常漫衍于工场工东谈主、普通农民、企业工东谈主、小个体户、城市土著、富农、

以及城市中的普通公事员、企业职员、高校青年教师、普通目田职业者、

一般的医师与讼师、一般的工程师等等。

他们构成了咱们通盘社会的坚实基础，

可以独当一面，但同期也只是作念到独当一面。

罕见是关于这个阶级的年青东谈主来说，

如果家里莫得一定的积蓄，

想在一二线城市扎根有点难。

但如果回到三四线故我，

常常又赚不到现时工资水平的收入。

是以最渺茫无助的亦然这群青年。

关于这个阶段的中老年东谈主来说，

收入基本如故成型固定了。

他们常常被年青时受到的训诲所不休住，

在这个端倪收入水平累积高层的还属于比较好的，

但是中基层的，就比较难熬了。

那么无论是中老年照旧青年，

他们被哪些训诲不休住了呢？

主如果谈德的训诲。

关于中表层来说，

谈德实践是分端倪的，

它不是固定的，

它会跟着东谈主群的不同而不同的。

如果深入讲，就比较心脏了。

但常常这又是客不雅的真实世界。

尼采说：谈德是低等东谈主群用来扯后腿高等东谈主的虚构事物。

他以激进的语调冷情冷凌弃的点破了东谈主们对通盘世界暖热脉脉的一面。

但实践上，通过社会现实看，

谈德反而是表层东谈主群用来不休基层东谈主群的。

尼采把东谈主群分了低等和高等，

从人道上看，真有高低高低之分吗？

坛经中也说“下下东谈主有上上智，上上东谈主有没意智”。

别离高低的在现实世界常常便是钞票和地位，

也便是八字所关爱的财官。

那高低分层所谓的谈德不休和念念想钢印又别离在哪呢？

第一是现实中沿袭成习的一些规矩或者领路，

有哪些呢？

咱们可以坐下来好好问一下我方，

比如，与东谈主冲突时，凡事退一步海阔天外，

凡事要谦让。

但现实是，好多事情是你争取得来的，是你起义得来的，

谦让，只会让对方越来越得寸进尺。

并不会换来你想要的和谐。

即使你能忍的了一时，你能忍的了一生吗？

天然说现在社会好多按闹分配？

但为什么可以按“闹”分配？

这是值得念念考的问题。

有一句话说得好，

以退缩求调和则调和一火，

以斗争求调和则调和存。

在现实职场上，

好多被革职的职工并不是材干不行，

而是因为公司有革职宗旨，而这个职工又常常很敦厚，

是以携带及东谈主力从多一事不如省一事角度将其革职。

天然，凡事都要起义吗？都要闹吗？

这也不合，

我前边说了谈德是分层的，

在底层，好多后堂堂的司法便是需要起义和闹。

但在表层，好多又是通过合作来解决的？

为什么如斯？

难谈真因为是表层东谈主品性闲雅吗？

并不是。

底层的起义和闹会给他们带来更多的克己，也便是利益。

表层的合作、让利、谦让一样也能给他们带来更多的利益。

这些都不是谈德决定的，而是利益决定的，

这些旅途会渐渐的改变他们的念念维模式。

把上基层东谈主士对调一下，

只须不是东谈主蠢，

为了活下去更满足，

他们会渐渐妥当付方的念念维模式。

是以好多学校里学的东西，

听起来很好，

用起来不行，

大辽阔原因是因为咱们所处的端倪还用不上这些准则。

咱们能用上的，常常照旧偏底层的糊口经验，

看起来暗黑的。

是以，好多底层农村的孩子因为禀赋颖慧，

参加到国内重心大学，

然后发现身边大城市的孩子，

不仅学习得益好，

而且教训极高，

心肠还罕见情切，

何况多材多艺,

我方就像是个丑小鸭混进来。

实践上，并不是底层的孩子真的不如，

而是两种游戏司法不同。

表层社会的游戏司法，

资源丰富，不必为了糊口资源而勾心斗角，

适用于册本上的谈德，

因此是模范精英模板教化出来的。

除了这些，

再比如，这一端倪的东谈主从小就被父母指示，

好勤学习，省心作事，

毕业了就催着授室。

有东谈主会问，这难谈也有问题吗？

天然不算有问题，

而是不行只顾着这两样，

常常只顾着这两样，

临了一样宗旨都没达成。

比如好勤学习，除了讲义学问，

能不行学点别的？

不单是是那些才艺，

更首要的是一些今后赖以保管生计、

可以独力壮盛的手段和答理理念。

这是罕见求实的一件事。

比在长大后，

无头脑的蒙头转向的在社会中被捶打后才发现错失好多契机要好。

可惜的是，好多家长我方就莫得这方面的材干，

是以旅途依赖下，

如何能开脱这种驱散呢？

九、改命札记之正官格破格的念念想钢印

前边讲了一两点辽阔存在的念念想钢印，

实践上，还有好多念念想钢印都是需要分层来说。

这个无法逐一全部作念阐发。

现在就不同命盘中的不同方法容易被哪些念念想钢印不休来敷陈下。

咱们知谈子平法有月令内格以及外格，

所有这个词有十八格。

在前边的子平真诠以及渊海子平的讲明都有波及。

主要就常见的几种内格讲讲每个方法的存在的念念想钢印。

比如正官格，

成格的自不必说，一般多能自成繁华。

但破格的正官格，

就有好多问题。

正官格破格有很厚情况，

底下我举几个例子。

伤官见官，

这个情形的念念想钢印是什么呢？

有几种，一种是技术为王，

迷信技术可以处置一切，

因此不太顺服照料。

这亦然好多中产中的中基层最容易有的念念想钢印。

如果是在前些年创业型的刚起步的企业，

技术大拿，照实少你不可，

那好多照旧有前程的。

但是当一个企业作念大，

或者在一个表率罕见建壮的单元里，

这种破格的情况，以及念念想钢印的锻造，

统统会影响我方阶级的上升。

但由于是内正官格，

和一些正官在外被伤官去尽的八字还不一样，

他们要么灭此朝食就出去分工了，

要么就把携带拿下我方上位。

内正官格正官想被完全搞颠，

除非是大破大立，

把我方周围环境都改造了。

这是很难的。

是以伤官见官的这种，

如果不是真的顶尖的技术大牛，

不要缔结挑战现存表率。

毕竟，官去不尽的话，最终受伤的是我方。

那么他们的底层念念维是什么呢？

伤官的自我主不雅领路太强，

照旧在“我”上打转。

我的才华要宣泄，

我的贤惠为什么没被招供？

携带都是s*b。

这是常见的领路误区。

不妨碍照实有好多s*b上级，

但在现在强调编削的新兴行业莫得起来，

国内照旧官本位体制下，

官是中枢。

至于官是中枢的怎样发展其实在古代如故计划透了。

天然，有些东谈主很厌恶这一套，

如果是有老本或者想着只须我方活得舒心就好，

也完全可以不搞这些。

但是只须想进取冲破，想要财官，

是幸免不了的。

放下心中的倨傲，学会点世俗的圆滑，

再配合我方的才能，才可以走的更远。

正官格破格还有官杀搀杂。

关于男性来说，便是东谈主生标的不专一，败落主见，

关于女性来说，便是择偶模范不固定。

都是既要又要的标志。

方法贵在取清，

东谈主生贵在隧谈，

下世上走一遭，

把一件事作念好就很可以了。

采用对象以及和对象相处经由中，

都会让渡我方一部分空闲性以及包容对方的不及。

如果有一个伴侣完全粗糙我方的通盘要求，

那么这种基本上要么是骗子，

要么是东谈主工智能，

要么是你驴年马月的东谈主。

关于男性来说，

信息的爆炸让我方看起来懂了好多，

但作念起事来什么都作念不好。

一会投资这个一会投资阿谁，

担惊受恐，慌蹙悚张，

践诺经由中又会受其他东谈主的说辞而控制扭捏。

这些都是因为方法打在了念念想上的烙迹，

如果冲破不了，

也就应了方法的颓势，

也就够不上很高的端倪。

天然，正官格破格还有食神合官，财印交战，印重泄官，官被刑冲害等方式，

每种方式有客不雅的有主不雅的，

主不雅的还可以变，

客不雅的好多是受主不雅的影响。

这些背面有契机都会逐一讲到。

十、改命札记之印格招东谈主烦的几点

上节讲了正官格的一些念念维底层的无领路。

这节聊聊印绶。

印绶分正印和偏印。

这两个照旧很有不一样的处所。

正印在月令，从小给东谈主的嗅觉便是父母眼中的乖孩子，

教师眼动听话的勤学生。

正印骨子上给东谈主最大的印象便是在爱中津润长大的。

是以为卓越到更多的爱，

他们会从小学会乖巧，

学会懂事，

学会听话。

是以为啥正印出妈宝男，

便是因为正印是母亲，

母爱对其影响至深，

在这条被母爱影响的路上，

学会了鉴貌辨色，

学会了生活的品性，

学会了庄重的体面与庆典感，

学会了向官杀这些地位高的东谈主借重。

因此，正印的东谈主是主流社会中认为罕见幸福的一类东谈主。

那么偏印呢？

偏印在留守儿童身上出现最多。

这个留守儿童不是特指农村的留守儿童，

包括好多当年的富二代们，

共同特征都是父母跟随我方太少，

多是由老东谈主或者是外东谈主带大的。

有些大族令郎、令嫒从小送到海外，

控制安排一些生活管家，

一样亦然偏印在身。

这个无论贫富都会显现。

缺爱的底层是由于败落疏导而带来的败落结合，

父母嗅觉我能把你带大就拦截易了，

你还要求这样多。

小孩子想的是你不懂我，不睬解我，

因此也不爱我。

即使你说你爱我，

但你给的并不是我想要的。

与正印不同，

正印可以与现实世界达成考究的能量互动。

偏印会与这个世界扞格难入。

正因为在童年时无法得到双亲考究的顾问，

是以小小的孩童从小就沉浸在我方的精神世界中。

他们好幻想，喜捏造的、空灵的、非物资的世界。

同期由于其与明锐的本性，

会与一些生动、纵欲、好意思好的世俗生活各异。

这便是为什么偏印多了会夺食。

命盘中有赫然偏印夺食的，

其父母必定有问题。

这是抑郁症、自裁倾向的东谈主的基本特征。

是以正偏印格需要捣毁的念念想钢印是不一样的。

正印格在现代社会很容易脱节。

说几个方面，

正印格逼格有点高，

待东谈主老是有居高往下的鸟瞰感。

要么是因为出身好，是以轻慢比我方低的伤官，

只想着往高了的官杀爬。

要么是念书好，大酷爱夸大其词，有好的社会声誉。

要么是两者都不是，但也不自发的妙手一等，

不如好多一线城市的东谈主，

别东谈主来帮我方还说“你是来为我服务的”，

罕见傲娇。

正印东谈主都会有一些壁垒来终止自己，

比如飚英语胜过普通话，

说英语里又用口音来别离高低，

又比如管家用银盘装着WiFi密码送过来，

语言时心爱用西哲、禅、谈来包装，

留学都要有个鄙视链。

是以为啥在互联网上招东谈主烦？

因为互联网的念念维是伤官念念维，

是所谓的“吊丝”文化，

天然不爽这些“装逼”犯。

时期不同了。

正印东谈主的父老缘、贵东谈主缘可以，

昔日是指父母都能给我方安排进好单元。

是以他们东谈主生下限不会很低，有保险。

他们不像偏印追求精神价值，很会看眼色行事。

是以这类东谈主为啥在现代互联网时期容易招骂？

便是因为他们的种种属性和公知有重合，

人人可以细细品一品，

好多文艺大v都是带着父辈的光环进来，

臧否东谈主物好像什么都懂，

但常常对基层的领路一塌否认。

是以这少许也很招东谈主嫌。

那么如何捣毁这些念念想烙迹？

下一节络续讲。

十一、改命札记之印格需要捣毁的几点领路

上一节讲了印格在这个时期的一些本性，

罕见是正印。

好多东谈主会说，

正印格不是很好吗？

为啥你说的好像挺不好的。

正印的好坏亦然随时而变的。

在古代，

阶级、钞票是靠传承的，

大的世家的传承，

便是印。

那天然好了，

世家令郎，风范翩翩，

谈玄说妙，逼格拉满。

莫得互联网上的围不雅，

只须翰墨上的闲雅境界。

王徽之的雪夜访戴，

王羲之的半子坦腹，

无一不把名士风骚推崇的大书特书。

但同期，

又有若干东谈主知谈，

同是王家的，亦然王羲之的女儿，

王凝之，

在职会稽太守时，

有东谈主谋反。

王凝之不组织队列抵御，

而是踏星步斗，拜神起乩，

请下鬼兵助阵，

临了城破被杀。

是以正印，

若干也体现了两面性，

一面是种种好的文化逼格，

一面是让普通东谈主大跌眼镜的骚操作，

完全不接地气。

因此，关于印的负面性，

需要少许财，接地气点，

这个财是从底层运转辛艰苦苦少许点赚过的财，

打拼的少许小职业，

只须经过这样的经由，

才能知谈一切不是这样容易得来的。

才能接地气的显露世事。

是以在现代的八字属性里，

印过旺，无论正偏印，

都要用财打一下印。

这个不是坏印，

财坏印是把印平直坏死了，

这个就很不好。

财是短期利益，

印是历久利益，

财坏印的话是短视的标志。

财是情怀的投射，

印是保守，

财坏印容易因为心情声誉受损。

印是安适的标志，

是好多东谈主追求的铁饭碗，

在阶级渐渐固化的今天，

人人蜂涌而至去考编考公，

亦然追求印的体现。

因此在职业单元里，

印和财的关系一定要理清。

理不清早晚因为财坏印而雄风扫地。

因此，这个度很难把控。

印为主体的命一定要精确甘休财印的关系。

除此之外，印格的基本都要用食伤泄一下，

印的东谈主容易憋，

容易内心行动多，

但外皮却波浪不惊，

这样的反差太大，

容易心理不健康。

食伤怎样泄？

这便是印格的东谈主需要着眼的点了。

有的食伤泄秀，

是在荧屏前侃侃而谈，

有的是整理并输出翰墨，

食伤的著述多惊采绝艳，可以传世。

无论是说，照旧写，

都需要轮廓理清我方的内在念念维，

搭好我方的逻辑框架。

把我方的不雅点有端倪的抒发出来，

这样的印，会比较完好意思的推崇出特有的生命力。

上头说的是正印，

还有偏印。

偏印有点冷，

有点老练，有点闷。

偏印一定需要其他的字来配合，

要么偏印配合伤官，

要么正财配合偏印，

要么偏财配合偏印。

偏印专、深配合伤官的明智加博学，

克制伤官的粗造，

这两个是上好的学术型设立。

如果射中有这个设立，但伤官力量不及的话，

可以多劝诱伤官泄秀。

偏印偏精神、缺乏，以正财为劝诱，

以某种专长来求财，

统统亦然一种方式。

如果射中有这个设立，可以劝诱出财的力量。

至于财的力量，

便是世俗的物资的祈望的抒发。

不行让偏印过于珍重虚无了。

偏印更可以以偏财为激励器，

偏财的东谈主有营业头脑，善于投契，

脑子里想的都是怎样获利，

和偏印的恰好可以中庸，

营业必须很现实，

罕见是偏财代表的营业。

它的接地气能够养息偏印的顽固性。

结合偏印的深度念念考再去想怎样获利，

简直是绝配。

因此，命盘中有这种设立的，

一定可以激活偏财的力量。

早年的训诲就不要太防备精神，

反而要防备营业、物资、现实社会，

这样的偏印不会抑郁，

反而会阐扬我方强势的一面。

十二、气运.身心.多巴胺与血清素

在命理升阶七重梯里，

我提到了一重重进阶的经由。

实践上，

好多时候，咱们会念念考一个问题，

咱们的身心到底是被谁所主导的？

咱们细目是咱们我方的主东谈主翁吗？

是主东谈主翁的话，

为什么咱们会被我方的心情所甘休？

在心情发泄完后，

咱们又为什么体贴若失，后悔失控，

这个时候又是谁作念主？

一个个心情爆动的时刻，

渐渐酿成了性格的刻痕，

性格刻痕的累积渐渐劝诱了气运线的走势。

改命，最终便是夺回咱们作为主东谈主翁的甘休权，

不被心情所主导，

不作念心情的随从。

心情甘休便是修身，

从来莫得身不修可以家皆的。

现代的男男女女，

职业奏效的多半都有个建壮的大后方，

即使未授室，

在待东谈主接物上必定也有我方过东谈主之处。

再往上，

显贵阶级里出事的，

简直都有不和谐的家庭关系，

临了爆出来倒在男女关系上的便不少。

以上的这些，

追思到原始的起初都是因为心情，

东谈主类的心情，

忽而来，忽而走。

但和我方的身心脱不开关系。

咱们总以为这些是性格原因，

其实性格是表，是果，

实在的因，

既有心理深端倪的一些心念，

又有生理上的一些化学物资的分泌联系。

每个东谈主的欣喜、纷扰、兴奋、弥留、动怒、震怒等等，

心情的高涨和低谷，

是被神经细胞之间的几种递质决定的。

第一种，是多巴胺，

它能给东谈主带来欢喜、能量和能源。

它会激励东谈主们对异性心情的产生。

它会给东谈主带来愉悦和粗糙。

当东谈主们吃到好吃的甜品时，

经历过崭新刺激的事情时，

克服挑战得到瞻仰时，

被异性称许讴颂时，

都会分泌多巴胺，

此时咱们会嗅觉到爱的幸福感。

咱们说万物类像，

一样的，

咱们用十神模子来相比多巴胺，

最接近的十神便是伤官。

伤官是日主所生，何况阴阳异位，

代表着日主最爱好的，

最感意思意思的。

伤官克官，

带来的是挑战惯例，

充满样貌的，

以致多巴胺带来的成瘾性，

亦然伤官所对应的易成瘾。

伤官是最相宜多巴胺这个激素的功能的十神。

第二种，是血清素。

血清素会匡助东谈主们裁汰心情，

缓解浮躁、抑郁和暴力。

如果说多巴胺是兴奋型脑内物资，

那么血清素便是扼制这些兴奋型脑内物资过剩分泌的物资，

它使脑内的物资达到均衡。

也因此，当血清素分泌壮盛，

它的活性比较强的时候，

东谈主的心情会很坦然，

内心会有被养息的嗅觉。

它让东谈主从浮躁的气象中解脱出来，

因此，被称为“养息物资”。

明智的读者，

基本能我方猜到血清素对应哪种十神了。

对了，便是正印。

印星便是给东谈主带来安全感，

带来宁静、坦然、安宁，

同期印与血清素都与抑郁症有很缜密计划。

背面络续先容内啡肽和催产素与十神的关系。

搞清爽了这些与十神的对应关系，

咱们平时总说补啥就有了一语谈破的嗅觉。

比如印为用的，平时可以通过加强血清素的分泌来补印，

血清素怎样加强分泌呢？

医学上如故有了好多效率，

咱们平直拿来用就行。

比如食伤为用的，平时可以刺激加强多巴胺的分泌，

现实中就有这样的例子，

比如搞艺术创作的，

诗东谈主、音乐家、电影东谈主，

好多心爱喝酒、吸烟来获取灵感，

其实亦然变相的加强这方面的激素分泌。

天然，有些上升到吸d的，

那便是食伤泄身过度，

临了戕身害命了。

总之，理清这些关系，

买通现代科学与玄学的桥梁，

会给咱们视线带来不一样的称心。

十三、气运.身心.内啡肽

上节纯粹讲了气运与身心与心情的关系，

纯粹的来说，

便是每个东谈主在某个时空出身，

体魄的运行机制会有其独有性，

所谓的气运内因是，

即使对待合并件事，

因体魄的不同，

东谈主们的心情被体内的激素操控着，

被激励的心情重叠刻制着大脑念念维的运行思绪，

思绪渐渐加深成了辙谈，

这便是我前边文中常说的底层念念维，

念念维的辙谈渐渐成了外东谈主口中的性格。

性格决定了其干事、接物、待东谈主的底色，

因此，也渐渐的有了各自气运的分野。

而他们这些念念维的辙谈映射到模子上便是八字、紫薇、果老、西方星盘等等，

这些模子的缔造都认为天上的星星对东谈主体有首要影响，

如何影响最终照旧要落实到星辰的能量影响体内物资的分泌，

这种物资便是各样激素。

改命，前边说过好多，

首要的一个要津便是改变底层念念维，

改变底层念念维模式就要从甘休对待每一件事的心情入辖下手，

逆着推便是要知谈是什么甘休着咱们日常的心情。

前边讲了多巴胺与血清素的作用机制，

以及多巴胺类像八字里的伤官，

血清素类像八字里的正印，

底下讲讲内啡肽。

内啡肽是止痛与欢喜共存着，

俗称痛并欢喜着。

比如当万古辰进行持续性中等乃至高强度的通顺时，

会把肌肉里的糖原耗尽，

颅内的内啡肽就会分泌。

好多东谈主心爱吃辣，

因为辣椒素会让东谈主嗅觉嘴巴都着火了，

实践上便是对口腔里产生了刺痛感，

此时，大脑会给一些止痛剂，

也便是内啡肽来匡助你渡过难关，

此时吃辣就有了愉悦感。

东谈主类在进化经由中，

产生痛觉神经，

因为，有了痛觉神经，

才会逃匿伤害，

否则，手在火上烤都嗅觉不到，

东谈主类早就骤一火了。

但万古辰的中等以上的凄迷，

只会让东谈主沉浸在凄迷中，

使得大脑失去判断有缱绻力，

这样也会加多升天的概率。

是以，遇到伤害刺痛感时，

大脑最初分泌内啡肽，

先止痛让体魄逃匿伤害，

再欢喜开启念念维运转。

正因为有这样的机制，

东谈主类可以通过“苦行”，

比如刻意老练、万古辰进修、“刘畊宏”式的荒诞健身，

来获取内啡肽的快感奖励。

这种靠自律、老练、历久导向型的获取欢喜的方式，

在十神里，

便是正官。

正官是克我之物，

但是阴阳多情之克，

是雕塑我的东西。

它如合并个标的，

值得我去追求，

值得我去检修，

它给我的奖励是一种历久的，

因此，也多能给我带来地位。

因为东谈主类社会中，

最值得东谈主们压抑当下，隐忍近况的刺痛去追求的，

便是权益和地位。

实践上，

追求内啡肽的欢喜，

便是追求获取人人招供的高位的欢喜，

那种平允后，

蔓延粗糙的快感，

就如同那句话：“权益是男东谈主的春药”，

是脱离单纯饮食的多巴胺带来的即时粗糙的快感，

是成东谈主社会辽阔吹捧的奏效样板：

辛劳、尝尽极重获取第一桶金——不为个东谈主享受消耗掉第一桶金，而是进行投资利滚利

——获取更大的获利，依然保持清教徒的格调——因钞票获取的社会地位得到的快感远远胜过享受带来的快感。

这便是好多富一代发财的旅途，

是以内啡肽类像正官。

下一节讲讲催产素。

十四、气运.心情.催产素

前两节讲了多巴胺、血清素和内啡肽，

这一节讲讲催产素。

这里阐发一下，

对催产素不要妄生穿凿，

以为只须能够分娩的女性才有，

实践上，

催产素男女都会分泌。

一切亲密关系，

比如建壮的爱情，拥抱的嗅觉，

都会促使催产素的分泌。

它还会促进酬酢行动、信任合作以及安全感。

它是作用于东谈主与东谈主之间的情怀结合的，

也便是弱化自利个体，

强化利益共同体的。

最首要的是，

催产素亦然催情素，

伴侣之间的扶摩、亲吻，

都会加强催产素的开释，

匡助伴侣们缔造亲密关系。

不仅如斯，

催产素和多巴胺相互促进，

多巴胺提供与爱东谈主在沿途时醉醺醺的良善嗅觉，

催产素提供启动依恋他东谈主的愿望，

两个激素沿途促进伴侣在体魄上的结合。

在两东谈主结合的经由中，

所谓作念爱，便是促进催产素的分泌，

它带来了爱的嗅觉，

在各样性器官刺激下，

会导致垂体后叶催产素分泌参加血液，

罕见是在性高涨后的一分钟内，

催产素分泌的量巨大。

因此，要想有爱与被爱的嗅觉，

夫妻、恋东谈主之间要尽量寻找契机进行体魄战役，

这会更相互依恋，

而且更专一。

当婚后，老汉老妻亲密互动的行动越来越少，

带来的是催产素的分泌也越来越少，

爱与被爱的嗅觉也就少了。

好的亲密关系到了晚年也会相互依偎、牵手，

这样能让东谈主更专一、更年青。

那么这个激素类像于哪一种十神呢？

更类像于财星，

财星是东谈主际关系的润滑剂，

是女性的性魔力，

是男性的女东谈主缘，

是男女共同的爱的嗅觉。

它与多巴胺，也便是伤官，

亦然促进的关系，

伤官生财，

多巴胺的分泌会带来催产素的分泌。

财又可以生官，

建壮的亲密关系会让东谈主更专注于职业，

追求内啡肽所带来的快感。

官可以劝诱财。

在东谈主类社会，自律的东谈主更能劝诱异性。

财又是世间各样关系的催化剂和润滑油，

能够移动群体利益，

缔造合作关系，

这些都是催产素的作用。

因此，如果想让伴侣专一，

得把他的财星位置占据，

让两边同期坠入催产素的爱河，

不让余财进来。

万物类像，

掌捏了最底层的这些移动激素代表的意向，

咱们也可以玩转科学与玄学，

使得命理学更多的内涵深挖出来。

十五、改命札记之富的门道

命理参议时好多东谈主会问，

我有莫得繁华，

有繁华的话何时能得繁华。

富与贵，

一个是指对社会资源量的若干的掌控，

一个是指调动东谈主类资源的权限大小。

先说说富，

普通东谈主的富多半看年薪能达到若干，

他们有着建壮的薪水收入，

这是普罗人人日常所念叨的。

这种模式下到达一个专科范畴顶尖的薪酬，

比如华为天才少年的税前一两百万，

或者是顶尖东谈主才或者人人的千万，

但这基本到顶了。

百万是技术东谈主员的一个大坎，

千万便是拿薪酬的天花板。

（天然摒除某想的退休工资可达上亿，

毕竟极端情况）

那么每个端倪的念念维方式确信是不一样的。

照旧说这个拿薪水的念念维方式，

一般都以财来推断。

财星便是薪水，

罕见是正财。

是以说财为养命之源。

百分之九十多的普罗人人，

便是拿着浅薄的工资，

消费着粗糙最低生活要求的物资，

所谓的养命，

不外如斯。

因此，相比于其他十神，

财是小钱，

是普罗人人最要紧需要的，

能解决吃饭生活的。

财星代表的就比较接地气。

这亦然我在改命札记里首提财星的问题。

高知聚合的知乎上有年薪百万，东谈主在好意思国，刚下飞机的梗，

亦然因为年薪百万是人人的一个情结。

2021年城镇私营单元办事东谈主员平均工资是5240元/月。

即使在深圳，包括毕业生在内的通盘东谈主均平均薪酬还在6千以下。

6千以下的占比为60%多。

也便是普通劳动者拿着的都是辽阔较低的薪酬，

大部分东谈主的收入并莫得被互联网吹捧起来的薪酬泡沫那么高。

咱们先说说平均5000工资的普通大学生，

他们不是从事金融、互联网行业，

毕竟从事其他行业的大学生照旧占大辽阔的，

广大的基层东谈主员，以及大部分城市（非长三角、珠三角）的公事员，

一般的技术工东谈主，

也多是这个薪酬。

此时，财星关于他们来说便是命脉，

他们基本上从起跑线上便是日主怎样与财星作念斗争。

争取扩大财星的占有量。

其次，是年薪10万控制的群体，

也便是月收入大略8000控制，

比如好多互联网外包企业的工程师，

央企国企的职工，

卖早点、摆小摊的个体户，一些富足地区的公事员，

极端行业的技术工东谈主等等，

多半是这个收入水平。

这些多半是有财星又有财路，

所谓的财路便是食伤星，

但食伤星不旺，

多有些头脑、本领、技术，

但不拔尖，属于中不溜的情形。

接下来，是年薪20万控制的群体。

月收入达到1万多，再加上年终奖。

按现代华文互联网的不雅点，

这便是典型的码农群体，

或者是金融行业的职工，

比如证券、银行的职工。

这两类群体的共同特征是出身在比较好的高校，

有一个好的学历配景。

传统行业的工程师想拿到这个薪资一般需要10年控制的时辰。

天然，还有一些高等技工，

比如大栈房的高等厨师，网红店的店主，

但一般都很艰苦。

这些有财，何况食伤生财，

食伤星还罕见旺，

前者出身配景好的，一般多会配印，

带了一个学历配景，

靠着印和食伤来谋财。

后者蓝领的天花板，

多是有食伤但无印或者印不显威，

纯靠本领获利。

实践上，这是华文互联网发声最多的群体。

再接下来，是年薪50万控制的群体，

这简直是绝大辽阔打工东谈主的天花板。

人人不要看华为宣传的天才少年，

刚毕业就百万年薪，

毕竟是少数。

这个价位在腾讯、华为、阿里等龙头互联网企业中是一个分水岭，

往前一步资深工程师，可以带团队独当一面，

往后一步是普通工程师，照旧主要干活落地的。

大部分国企以及A股上市企业的高管，

平均薪酬也便是在50万控制，

而且，在竞争日益犀利的今天，

想建壮的年年拿50万年薪亦然很难的。

是以说，50万的年薪统统才是实在的天花板，

而不是100万。

人人不外看到的是幸存者偏差，

总以为身边的同学、一又友、亲戚能拿到这个数很容易，

这是因为他们拿到这个数，

才传到你的耳中。

因此，这个阶级的设立，

多半是要有官和印的，

印来背书，

官来照料，

财来生官，

多若干少都要有一定的硬实力，

这个硬实力不单是是技术实力，

还有照料材干，进取向下的对接材干。

他们算是城市中产的中坚力量。

那么互联网情结中的年薪百万呢？

咱们下一节络续讲。

十六、改命札记之顶尖工薪阶级

上一节留了个尾巴，

没讲年入百万以上的东谈主群。

这里咱们先看一下各收入东谈主群在国内的排位。

在国内，从交纳个东谈主所得税的东谈主数来看，

月薪超过5000的东谈主，

不外6400万东谈主，不到总东谈主口的6%。

年薪6万，你便是中国社会里前6%的东谈主群了，

年薪10万，你很可能便是中国社会里前1%的东谈主群了。

天然，还有好多隐形收入的没算进征税群体，

即使把这些东谈主算进来，

年薪10万也统统是中国社会里前5%的群体。

再看一组数据：

数据开端于北京师范大学中国收入分配计划院，

证据他们拜访显示，

2020那年中国度庭：

3000元以下占比84%；

5000元收入以下占比95%；

5000-10000元占比4.52%；

10000-20000元占0.56%；

20000元以上占比0.05%

咱们平时生活在营销号堆积起来的信息茧房里，

总以为年入10万的很稀松平常，

但实践上，相比于广大的东谈主口基数来说，

是很少的。

更不必说年入百万了，

咱们网上听到的年入百万，简直好多都莫得拿得手百万。

拿得手百万的话税前得160万以上了。

或者是现款加股票的方式，

何况不一定能建壮的拿若干年。

在大厂里，

基本是几百东谈主竞争一个年薪百万的岗亭。

到这一步，简直也要耗尽10年时辰。

除了大厂，能到百万年薪的，

多是上市公司总裁CEO们，

或者是热点范畴的高管。

天然，A股好多董事长的薪酬只须标志真义。

他们好多有其他渠谈获利。

通过这一节和上一节的梳理，

咱们知谈了，

从20万以上运转，

最初要有在某个行业有一定的技术。

也便是说选好一个赛谈深耕。

这个赛谈可以说是技术赛谈，

也可以说是某类业务赛谈。

无论是哪一瞥，

看的是你在这一瞥当的熟练度，

罕见是20-50万这个区间里，

关于非风口行业来说，

技术顶天了基本就50万控制。

50万-100万区间则是普通打工东谈主很难冲破的一级。

基本是好多国企或者上市公司的中表层了。

这内部基本上是在行业内有一定声誉。

是以，这几层，从财，伤，印一级级上来。

冲破100万以后，

就渐渐靠近官和杀了。

天然，不是说100万以下就莫得官杀，

而是100万以上的东谈主官杀运转显现的出很赫然的力量了。

这些算是欲戴皇冠，必承其重的重。

天然，克服官杀带来的成就感那就更是满满的。

也从这里看出来，

这类东谈主，标的感极强，

执意不移，职业心很重。

他们拦截易被其他的身分干预，

而且，他们罕见防备实践。

官杀便是现实社会，

便是森林法例的森林，

它会很快的修订你的荒诞，

以及给到你不接地气后的不良反馈。

天然，官杀过旺又会有夸大其词的一面。

此时，制服过旺之官杀，

便是把你拉回顾本天职分的面对现实以及埋头作念事，

同期，不乏昂首望远路。

这便是为什么到这一端倪多重官杀。

天然，到了百万以上，

千万级，亿万级的，

不仅与自己八字联系，也与其他的身分联系。

不在一般东谈主论命鸿沟之内。

他们的八字阵容清纯能量蚁合，

有病有药，契合适合，

又得大运援手，容易一飞沉。

普通东谈主的八字中，未免有些小问题，

多若干少都有隐患，

是以一身被琐事烦恼，

消磨时辰，糟践元气心灵。

有时通盘社会大势不行，

难以强行出面，

是以，时也？命也？

子曰：谈不行，乘桴浮于海。

因此，对古代的念书东谈主来说，

可以学经世之学问，有待于时运驾临，

时运不行，则一辈子空守深山无所用，

时运一到，自有你的用武之地。

清末只手撑起西北半边天的左宗棠左公，

便是活生生的例子，

今后有契机讲讲左公的命理与业绩。

此一系列仓猝收尾，

先到此一段落，

有心者自有所得。